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martes, 4 de enero de 2011

Dreeben, Robert.

Dreeben
La afirmación inicial de Dreeben (1994, p. 38) de que existe una nueva dirección en sociología de la educación, provocada por el análisis de la estructura interna de las escuelas como fuente de resultados educativos, que representa una contribución al conocimiento y aplicación de nuevas políticas sociales y educativas, capaces de influir en las experiencias de los alumnos y conformar su aprendizaje.

Lo afirmado por Dreeben (1994) y Ball (1989), sobre que las actividades extraescolares  eran intermediarias entre las propiedades organizativas de las escuelas y los resultados de los alumnos, era la expresión de un modelo eminentemente teórico y, por tanto, difícil de hacer operativo, por no decir imposible.

La construcción del concepto del currículo oculto, aunque surgió de la nueva sociología de la educación, debe muchos los trabajos de sociólogos tradicionales como Parsons y Dreeben.

Jackson, Philip W.


Jackson, Philip W
El alumno está condicionado a una   evaluación constante de sus compañeros y del profesor (por medio de exámenes y observaciones)

PIERRE Bourdieu

Proporciona una serie de percepciones de cómo funciona en las escuelas el plan de estudios hegemónico, y señala los intereses políticos que están como trasfondo en la sección y distribución de aquellas ramas del conocimiento a las que se les da la más alta prioridad.

El plan de estudios hegemónico [hegemonic curriculum] se refiere al modo en que las "escuelas están organizadas en torno a una particular organización de aprendizaje y contenido [...I Las características cruciales de este plan de estudios son los bloques de conocimientos académicos organizados jerárquicamente y que cada uno se apropia en la competencia individual" (Connell et al., Making the Difference, cit., p. 120). El plan de estudios es hegemónico en tanto funciona para excluir a un número importante de estudiantes que provienen de las clases subordinadas. Connell et al. fueron los primeros en usar este término, mientras que, por su parte, Bourdieu y sus compañeros han demostrado.

El trabajo de Bourdieu es significativo en que proporciona un modelo teórico para entender aspectos de la enseñanza y del control social que han sido virtualmente ignorados en los trabajos de los libérales y de los conservadores. Su politización del conocimiento escolar, de la cultura y de las prácticas lingüísticas formula un nuevo discurso que ayuda a examinar las ideologías asentadas en el plan formal de estudios en las escuelas. De manera similar, Bourdieu añade una nueva dimensión a los análisis del plan de estudios oculto al centrarse en la importancia del cuerpo como objeto de conocimiento y control social.

HENRY A. GIROUX

HENRY   A. GIROUX:
Contrariamente a muchos movimientos de reforma educativa del pasado, el llamamiento actual al cambio educativo representa al mismo tiempo una medida realmente desconocida hasta ahora en la historia de nuestra nación. La amenaza está representada por una serie de reformas educativas que muestran escasa confianza en la habilidad de los profesores de la escuela pública para ejercer un liderazgo intelectual y moral a favor de la juventud de nuestra nación, por ignorar el papel que desempeñan los profesores en la formación de los estudiantes como ciudadanos críticos y activos, o bien sugieren reformas que no tienen en cuenta la inteligencia, el punto de vista y la experiencia que puedan aportar los profesores al debate en cuestión. Allí donde los profesores entran de hecho en el debate, son objeto de reformas educativas que los reducen a la categoría de técnicos superiores encargados de llevar a cabo dictámenes y objetivos decididos por expertos totalmente ajenos a las realidades cotidianas de la vida del aula. El mensaje implícito en esta práctica parece ser el de que los profesores no cuentan cuando se trata

BRONFENBRENNER, URIE

Bronfenbrenner (1987), el ambiente está compuesto de estructuras concéntricas: Microsistema (patrón de actividades, papeles y relaciones interpersonales experimentadas dentro del escenario), Mesosistema (interrelaciones entre dos o más escenarios en los cuales participa la persona activamente; hogar, escuela, grupo...), Exosistema (uno o más escenarios que no implican a la persona como un participante activo, pero en los que ocurren  sucesos que afectan al escenario donde vive la persona) y Macrosistema (referido a la consistencia en forma y contenido de los sistemas anteriores dentro de una determinada subcultura).

Lortie D.

Lortie (1973, 485), define el paradigma ecológico como aquel que describe, partiendo de los estudios etnográficos, las demandas del entorno y las respuestas de los agentes a ellas, así como los modos múltiples de adaptación